玛利亚采尔位于维也纳西南方一百四十公里处，属于格拉兹‧塞考（Graz-Seckau）教区。

纳雷科的圣额我略是位隐修士，很可能于公元950年左右在亚美尼亚的安吉瓦兹克（Andzevatsik）出生，今天那里属于土耳其境内。

“保禄六世司铎之家”和“圣玛尔大之家”属于一个系统，由同一个院长管理。住在这里有一些便利，比如每年圣周可以搭院长的便车，去圣伯多禄大殿参加圣油弥撒。

关于中国，马克斯·韦伯的结论是：中国社会的诚信属于特殊信任，即只信赖和自己有私人关系的他人，而不信任外人。

1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

一、界定“福传”的内涵我们都知道“天主是爱，凡存留在爱中的必存留在天主内，天主也存留在他内。”我们都是天主爱的成果，天主为彰显祂的外在光荣和祂的美善而创造了一切。

这种快乐只对那些完全奉献给天主的人和服务于教会的司铎们有意义，他们轻柔的内心将会被天主内在的快乐和幸福所充满，展现出耶稣基督向我们许诺的快乐是确确实实的。

近日，“信德”通讯员走进这对姊妹花，为你揭开她们以坚定的信德开启人生、在患难中仰赖天主救援的心路历程。

好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜

推动圣召的成果，事实上，基本要靠天主的自由行动，然而，正如牧灵经验所证实的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们个人和团体的见证的素质与深度也有帮助，因为他们的见证能激发他人心中慷慨回应基督的召叫的渴望