所有的方济会士，该如圣方济般，用行为和说话来宣讲悔改。「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。

在每一天，他们总是让他们的思想归向天主，时常口说一些短诵，如：主，请帮助我或天主，我信赖你，无论他们思想什么，或做什么，总感受到天主的临在。教会鼓励教友要多用自己的言语和方式进行祈祷。

所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。

这种服从真理的严厉规矩使我们成为真理的合作者，成为真理之口，因为在话语多如江河的今天，不是我们在讲话，而是真理在已经洁净过、并服从真理的我们身上讲话，于是我们才真正成为带来真理的人。

如果我们听从「谎言之父」（若八44）的诱惑，我们就会卷入荒谬的旋涡，并体验到人间地狱，身受其害，如同有许多令人难过的个人和团体的悲剧为证。

因此，一个真正的基督徒每天的生活必然是向死而生的生活，就是他要每天看到自己的死亡，然后努力的活好每一天，以耶稣的主祷文：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……”

课堂上，标准的BBC美式英语，清晰、准确，抑扬顿挫，声调适中，词语如行云、若春风、似流水，不急不缓地飘着、吹着、淌着，让复旦学子们听上去就有一种让耳朵怀孕的感觉。

实际上，“看似合乎逻辑和人性的东西，如深入细查，就会发现它的荒谬和不人道。我们在这里面临着死亡文化中最令人不安的征兆之一”。

12月11日晚，我们如平常一般晚祷之后，有幸能听到一位神父的分享。听完之后，受益匪浅，收获颇多。一、人的生命是有目的的，那就是天主的召叫我们都是天主的儿女，每个人生来都与众不同。

祂消除了我自己筑起的脆弱的梁，和坚如混凝土般的羞耻感。天主用祂的真理加强了我的框架，并将祂的爱倾注在我向祂开放的心上。