所以，在母亲节即将到来之际，谨向大家奉上《信仰的力量》一文，望大家从中体悟作者对自己母亲过世后的那份愧疚之情，从而提醒自己一定要及时行孝，不致落得擦拭墓碑的悲哀。

基督信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在教会的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

忽然，圣体室的门轻声一响，荣芳姊妹来到我的身边：跟我去小里古作见证，好吗？刚刚滑神父打电话来，让在弥撒中作见证。荣芳姊妹诚恳相邀，去做的也是天主的工作，而且是去我娘家那个村庄。

去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

（依九1）读经一的这个预言在福音中实现了：事实上，当牧羊人在自己的地方守夜时，「上主的光耀环照著他们」（路二9）。大地黑夜之际，天空出现一道光芒。这道在黑暗中出现的光芒，意味著什么呢？

再次，今日的读经一给了我们一个深刻的提醒：为亚当来说，发生了什么？为厄娃来说，又发生了什么？当他们听从蛇的话语时，一切开始混乱了。这个对话是在天主与人之间所发生的。他们滥用了天主的提示与祝福。

一名叫拉尔夫·布兰克的士兵已经亮出了手枪，准备射杀进门的德军，但依撒伯尔喝住了他们。她用法语说了同样的话，“今晚是平安夜，不准杀戮，把枪给我。”依撒伯尔从布兰克手上收缴了他的手枪。

而在玛利亚玛达肋纳“跑去见西满伯多禄”（若廿2）之后，若望宗徒和伯多禄两人一起跑（参：若4），为了要到耶稣被埋葬的地方。

众信徒都是“同道人”，旅程中的同伴，蒙召见证和宣讲天主圣言。根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。

那耸脊的丁字型平房上覆盖的灰色铁瓦已经锈蚀，瓦缝间冒出一簇簇的乱草，北面的墙体已被雨水洇湿，泛着黄斑。好在比原来的地方大了不少，勤勤地拾掇，加以装饰，竟是街边一处独特的风景。