第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴在发现射线后，没有以自己的名字命名，而是根据《圣经》希伯来书第四章第十二节的内容，取希腊文基督的第一个字母X为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。

他在《物种起源》中说：我认为，所有的活物并非分别创造的，而是少数远古时代活物代代相传的后裔。事实告诉我们，后代渐变的情况是存在的。没有人会怀疑正常生物繁殖时会产生变异。

耶稣曾经是一个穷人，我，方济各，也有希望做一个穷人，贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全感，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择，根本没有期望报酬。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，因为支配他的是个人主义、主观主义，而我们这些基督徒也受到影响。

对这突发事件，杨老师没有焦虑不安，更没有怨天尤人；而是把自己的一切交托在天主手中，愿意接受祂的任何安排，背负自己的十字架走向人生的终点。而因杨老师在上海的大半生始终孤身一人，从未结婚，没有子女。

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。我们必须唤起对圣洗圣事的记忆。我们受召每天活出我们的受洗日，视之为我们生命中的现实状况。

也就是说佛教不主张理智思辩，而是要在平凡生活中参禅悟道，在现世间超脱开悟，在修行积善中超渡己人，所以他们始终是与“生活”融为一体的。可以说他们的修行即他们的生活，他们的生活即他们的修行。

我们孝敬父母，不是为了得到他们的赏报，更不是为了贪图他们的财产，而是为了孝敬，为了增进父母的幸福。当我们做到了孝敬父母，就会自然而然地顺从父母，帮助父母，赡养父母。

这次倒不是要给她们带去什么礼物，而是希望得到她们的帮助———帮助我治愈那埋藏在心灵深处的“麻风病”！