马槽边站着的三王及牧童，使我领悟到：在今天，主除了召叫有财富、地位及智能的人外，也召叫了贫穷和靠劳力生活的人。在新的一年开始这一刻，我点香祈求上主给更多人认识真理和悔改的机会。

——1999年9月13日浸信会出版社○汤姆·奥斯波恩橄榄球教练（在内不拉斯加大学担任主教练达25年）“耶稣是以仆人，而不是以王的身份来的，认识到这一点很重要。

（文：子秋摄影：王坚）

在总堂院子里的“希望的朝圣者”2025年标记牌前，胡龙建神父主持礼仪，王永国神父恭读福音，黄冯伟修女恭读“禧年诏书”的部分章节，教友们则静静地聆听。

同时，还邀请了河北、山西等地的资深音乐人李若瑟、王小茹、范维新等进行现场专业点评，确保了活动的专业性和权威性。

1947-1949年，山东济南和山西太原两所大修院“南下”与两湖总修院合办，全国解放前夕，一度迁到澳门，旋又返回，1951年院址被征用，只好迁至当时幸存的水厂（张公堤）天主堂。

1997年春节过后，在南头天主堂工作的胡庆华神父，一改过去教友来访为主动出访，从南头骑着自行车，专程来到宝安11区寻找教友。

夜色中的铜罐驿天主堂徐杉老师为铜罐驿天主堂亲自题字：古道西风、明诚书院二、量天尺神父楼下有一株独特的仙人掌。世上仙人掌很多，但仙人掌科中的攀缘植物却很少。

——记桂林天主堂的一次郊外泰泽祈祷会2007年3月8日上午8点半，这是一个春雨绵绵的早晨，还有几分寒意，桂林天主堂为庆祝“三八”国际劳动妇女节，特组织女教友去郊外做泰泽（注）祈祷。

尽管那个年代我服务的榆林教区极端缺少牧职司铎，但是李笃安主教和当时榆林教区的王振业主教说我有教书神恩，克服各种困难，把我调到陕神工作，把我放在适当的位置，让我发挥我的特长，为教会服务。