当基督徒被杀时，他们被问及的并非：你是天主教徒？你是东正教徒？你是信义会信徒？而是：你是基督徒？因此，我们有见证和流血的大公主义，也有携手帮助穷人、病患和残疾者的大公主义。

杨神父指出，身为基督徒，效法耶稣爱人的典范，实践基督福音的教导，传承教会的博爱精神，是我们的神圣使命。国家有难，我们基督徒理应为国分忧，体现责任担当，为早日打赢这场疫情阻击战贡献我们的最大力量。

因此，这本身就是在呼吁欧洲的基督徒共同制定欧洲的基本原则，唤醒欧洲各民族的价值。”

穆斯林在人口中占多数，或许他们的孩子或家人在我们天主教医院治病，因此格外心存感激，基督徒与穆斯林的关系从而得以加强。如此一来，我们能收获两种成果：治疗身体和改善社会关系。这是我们的目标」。

（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。

活出这份喜乐，我们就成了真正的见证人，因为喜乐是真基督徒的独特记号。真正的基督徒不会忧伤，却始终心存那份喜乐，即使在逆境中也不例外」。

，还安排了消防安全知识培训、“四史”专题讲座、中华优秀传统文化与宗教中国化讲座、天主教中国化解读、中央民族工作会议精神及政策法规培训学习等，极大地丰富了学习内容，并让教友们认清：如何才能做一个新时代的基督徒

教宗也关注基督徒团体在世界各地开设的照护中心。这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。

就教理卷四专门论及基督徒的祈祷，前一部分是“基督徒生活中的祈祷”，后一部分是“主祷文：我们的天父”。这正对应了上面母女二人的争论内容。

基督徒要常反省如何能为天主「更」大的光荣做「更」多的事。我们不要做一个不冷不热、六十分的基督徒！