1665年，在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本，该本被称为定本。

无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事、以法国大革命中被推上断头台的玛利王后嘲讽君主制所代表基督王国的文明

利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

但亚巴郎回答说：「他们自有梅瑟及先知，听从他们好了」（路十六29）。亚巴郎又驳回富人的抗议，说：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。」

1.原初的家庭玛窦福音有这样一段记叙（玛19：3-12）：一些法利塞人前来试探耶稣，询问到底允许不允许人休妻，并提及梅瑟允许人在写休书的情况下休妻。

大约三千多年前的梅瑟晓谕当时的人们说：你要听从上主你们天主的话，谨守这法律书上所记载的诫命和法令（申30:10-14）。天主通过梅瑟所颁给犹太人的法律不仅是为人之道，更是永生之道。

司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

圣座社会传播委员会主席切利总主教，以及80多个国家300余名天主教传播者参加了会议。

罗马卡比托利欧圣史马尔谷大殿总铎得多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）神父带领默想。　　当天下午4点，教宗与教廷各部会成员80余人乘巴士离开梵蒂冈。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各上周六6月21日探访意大利南部位于卡拉布利亚行政区的卡萨诺‧阿洛约尼奥教区，会晤服刑人、老年人、穷人和病人。临行前，他为当地25万信友举行弥撒，结束访问活动。