（宗8：4）3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教，同别的许多人宣讲主的道。”（宗15：35）4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲，甚至选立了管理杂务的执事。

教宗梵蒂冈城国的代理主教安杰洛‧科马斯特里总主教当天下午在罗马的圣若望大殿主持了一台弥撒圣祭，仁爱传教女修会庞大的团体和罗马教区一个穷人团体应邀参加。

这样一位好父亲，无论如何安排他儿女的离世方式，必是为死者的灵魂和生者的人生都是有益的，我们没有任何理由停下追寻的脚步去疑惑他的安排。让我们再一次以“信德之父”亚巴郎的话共勉：“上主自会照料！”

古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主，你往哪里去？》

我们需要有人能把我们从安躺在的柔软的地方唤醒，使我们坚定地对邪恶和一切导致冷漠的事情重复说“不”。对邪恶说“不”，对冷漠说“不”;对进步，对推动我们前进的道路说“是”，为此我们必须奋斗。

当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。当时耶稣召他们时说“来，跟从我！

四、圣人的榜样：爱的发酵剂教宗提到了真福胡安·得帕拉福斯·门多萨，他是一个懂得“发酵”的传教士。他不追求权力，也不支配他人，而是以爱心服务，用信仰去滋养他人。

在过后的两年里，她被痛苦折磨着，最后终于想到了宽恕；如果这个杀人的年轻人被处死，是不是又会多一位老人像自己一样生不如死？后经法庭调解，主犯由死刑改判无期，她的宽恕也得到了更多人的赞许。

对这个问题，教宗先引用一位拉丁美洲老主教的话说：糟糕的修院要比不是修院的修院好很多。他然后强调：修院的生活就是团体生活，这很重要，因为有兄弟间的分享。没错，那里有问题，有权力争斗、思想纷争，有嫉妒。

感谢天主，让圣神的七恩临在老主教身上，在南国开拓了一片福传的沃土。