这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。此处隐含宣讲福音的普世使命（missioadgentes），是教会“传教使命”的神学根基。

我所就读的濮阳小学的校长是一位德裔匈牙利籍的隆（其化）神父，待人热情诚朴。　　1937年日本发动侵华战争。日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。

几种叫法究竟孰对孰错，都已不太重要，重要的是，这家以“六福客栈”闻名世界的客栈，接待了不少赶骡人，而这些赶骡人，则是古老山城里最好的新闻传播人。

[12]佛教界的教义阐释极大地激励了全国佛教徒的抗日救国热情，也鼓舞了全国人民的抗日士气。第三，举行各种形式的护国息灾法会，以宗教的方式表达对国家与民族未来的祝愿，对抗日战士的激励和对死难者的哀思。

在这些挫折面前，他并没有灰心，更没有退缩，修道做神父的热情丝毫未减。他说：也许这些都是天主给我的考验，我要经得起考验。

然而不管接待多少人，老板娘从没有厌烦的时候，总是笑脸迎人，热情招待。不仅如此，我们工人有时用公司的车，老板娘每次都是免费让我们使用。

有时他用阿辣美文称这个父亲“阿爸”或“爸爸”，这种热情的亲昵称呼如同小孩子呼自己的父亲一样，这是耶稣与天父的这种特殊亲密关系——父慈子孝。

当时我住在母佑会会院，一位印度与意大利混血儿修女热情地接待了我。她很好客，对中国人情有独钟，原来她与高夏芳修女同年进入修会，两人又多年一同接受培育。

长久的努力造成的疲惫感和些许成就感会潜在地迷惑或麻木管理团队个体滋生怠惰和慵懒的情绪，导致工作热情缩减。清晰的情势认知和规避可能滋生的安逸情绪实乃令团体发展保持持续鲜活的基础。

面对每天的病患，不管何时来叩门求医，赵修女总是热情招待，认真诊断，不辞辛苦，从未有过半点的疏忽和懈怠。在病人面前，她没有属于自己的时间。