弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。文主教在行礼仪时，举止稳重，他还有一个声音响亮优美的歌喉。

2015年1月24日上午九时，西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂，祝圣弥撒由南充教区主教主礼，四位神父共祭，弥撒中，陈功鳌主教以本笃为此堂的主保，起名本笃堂，讲述了西山本笃院的历史

旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

实际上，他之前已被祝圣，但为了更方便福传，1985年他通过“补礼”开始了公开服务。上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。

最后苏答诺枢机带领大家一起颂唱SalveRegina.葬礼前的守夜礼我也去了，排了五个小时的队，在灵柩前参拜后裹着毛毯在广场守了整整一夜。后来是葬礼弥撒，还有下葬后去他坟墓前瞻仰。

教宗方济各将主持会议，出席者包括各国主教团主席、东方礼教会的宗主教和主要的总主教，以及教廷各部门的主席。　　这位教会历史上首位出身耶稣会的教宗曾渴望到日本传教。

陈忻德对圣堂里的事很有兴趣，回到家里模仿神父做弥撒、做追思礼等。他小学毕业后到徐汇公学就读。徐汇公学是耶稣会办的学校，照耶稣会的规矩严格管理，教育认真。

http://www.ktotv.com/治丧感恩祭由宗座基督徒合一委员会主席WalterKasper枢机主礼，从泰泽修和堂直接转播。www.taize.fr

现在的总堂不能满足需要，每遇大瞻礼，参礼人数多达数千人，院子里都挤满了人。大家都知道西安南堂属于省级保护文物，我们只能在老堂北边再修一座东西走向的新堂。记：李主教德高望重，在国内有很大的影响力。

如此者，直到四十岁方可领覆手礼，成为辣彼（玛23：7）有权公开讲解法律（若7：5）。当时的经师分严宽两派：前者由霞玛依作领袖，后者由希肋耳作领袖。