然而，与出谷纪中的人们不同的是：基督徒并不生活在旷野中，而是生活在人类生活纷繁复杂的环境之中。

恐怕我们是惭愧的，我们大都没有尽好教友的职责，对教会的福传职责心有内疚，愧对了主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：16）的谆谆教导。为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？

（谷12：24）在场的主耶稣并没有称赞那些出手大方的有钱人，并不是他们做的不好，而是有做得更好的——穷寡妇的奉献，因为她的奉献不是她所需的剩余，而是她的所有，是她的整个的心的奉献。

家里的农活在大家的帮助下适时的完成了，家里的“嚼谷”终于有了着落。2007年，在村支书赵振龙的不懈努力下，孙军朝一家终于享受到了民政部门提供的最低生活保障。

“这民族用唇舌尊敬我，他们的心却远离我”（谷7：6-7）“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人才能进天国。”

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

那时，正值七月盛暑，一天，主持建堂的高应谷神父（已故）到他家看到了冰箱，惊喜之余和他商议：“你能不能每天冻一箱冰棍？”他肯定地答复：“能！”