不过，“门生”比弟子或学生更能表达“师”“生”之间的亲密关系。

但耶稣就是如此接近我们，甚至比我们的母亲怀孕我们时更接近我们，因为祂愿意与我们建立亲密的关系，就像天主圣三内亲密的关系一样，所以祂不惜藉着圣体圣事亲自进入我们里面。

第三句：“身列四衙半夜路”,讲到耶稣被捕，比拉多审问的情节，如此推来送去的审问折腾半夜的工夫，祂不得不跟着这些恶众跑冤枉路，当然也预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候（参若18:24-31；19:47；22

王玉琴最知丈夫的心意，“你爹这个人一辈子从不娇气，葬礼不要大办，也别哭天抢地，多给他念经求天主比啥都强，有了钱也不用惦记我，捐给教会吧。”

无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。同样地，帮助人，因为内心的初衷和目的不一样，结果会大相径庭。

按常理，他们应该比一般人更能认出来自天主的人和标记，更应该按照信仰的精神而生活。然而，他们考虑的，不是聆听天主怎么样带领整个犹太人，而是如何保住自己的“地位”和权威。

“吉”兆是他预测自己会娶一个比自己小很多岁的美女为妻，结果数年以后，娶了建筑学家林徽因的堂妹林北丽，比她整整小了二十岁，婚后琴瑟和鸣，美满幸福。“凶”兆是在45岁那年，会有一场生死大劫。

自己本来就是高手，心里害怕有一个比自己更高明的高手，于是就在梦中生硬地制造了这个高手。这也是一种心想事成，但是这只存在于梦中，不是在现实里。

天主比罪更强大，组织和结构改革是次要的，意思是以后随之而来。首要的革新必须是态度上的革新。福音的服务者必须是能够温暖人心、在黑夜中与他们同行、懂得交谈并且也进入他们的黑夜，在黑暗中却不迷失自己的人。

现在我上班前，与妻子告个别，下班回来后，先给妻子一个微笑，或者一个拥抱，这让我们的夫妻关系有了提升，让平淡的生活有了爱情的滋润，感觉现在比恋爱时更好，更有滋味。