教宗敦促，我们不要构建一个与天主子民分离的司铎培育形式，而要让司铎和平信徒、男人与女人、独身者与已婚人士、年长者与青年参与其中，“不要忘记我们能从穷人和受苦受难的人身上学到很多”。

由于意识到吸引年轻人参与的重要性，路加修女和南希修女共同创建了创立“活跃的爱德”组织，该组织将青年与纳匝肋修女会的使命联系起来。该组织有四个组成部分：即服务、深化灵性、提供相互支持和寻找目标。

基督徒入门阶段的重要性圣座传播部部长、世界主教会议信息委员会主席鲁菲尼（PaoloRuffini）首先宣布，圣座平信徒、家庭和生命部于前一天7日任命了国际青年顾问团（IYAB）的20名新成员，该机构是在

我曾认识一位青年，名叫小林。他自幼在教会中长大，信德坚定，常为家人祈祷。然而当他妹妹突患重病、久不见好转之时，他的信仰也经历了前所未有的考验。他曾日夜呼求天主的怜悯，却感到沉默如深渊般的回应。

主日学、青年婚前培训、要理培训、唱经班、军乐队等参与者众多。每天都有圣经学习，教友们报名踊跃。

河北教友高玛纳是饭店老板，她曾在“信德”上刊登招聘教会青年的消息，在接受采访时，她坦言：“聘用教友工作，心里踏实。”她介绍，目前店里有十多个教友青年，大家信仰状况都不错，挺热心。

作者：沙百里神父，隶属于巴黎外方传教会，法国汉学家。（转自法广网）写在新教宗方济当选之际作者：叶声北京时间2013年3月14日凌晨4：51,急促的电话铃声将我叫醒了。

相关阅读：景德镇──昔日天主教圣品瓷制作中心法国耶稣会神父殷弘绪（Pèred’Entrecolles）在《致耶稣会中国和印度传教会巡阅使奥里神父的信》中描述了一件事，有人从一家大商店的残余物品中带给他一只盆子

事实上，中世纪的西方基督教各国家对于民历年的开始也有不同的意见：此如法兰克帝国以三月一日为开始，直到第八世纪；在法国以复活节为开始，直到第十五世纪；在斯干的那维亚及德国以圣诞节为开始，直到第十六世纪时。

19世纪法国圣衣会当时的会规和会宪是经过改革以后的，大德肋撒就是按改革以后的会规培育出小德肋撒和她的神师圣十字若望。