然而最重要的是伯多禄最终悔改了，鸡叫声使他想起了耶稣告诉他的话，这罪恶让他认识到了凭自己的力量是不可能战胜邪恶的，他没有了曾经的豪言壮语、自以为是，而是完全的降服、归依，这才使他成为了教会的磐石。

（创1）世上没有偶然的事，一切都在天主的掌握之中，五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了。

身处乡村，没有图书馆，没有书摊报亭，无处获得书刊阅读、学习。我叫两个弟弟留意，在学校里看到同学有文学书刊就借回来。同时，我叫父亲帮我在村子里寻找报纸，不管是新是旧是脏是净，都捡回来。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

教宗不是展现型人物，不是演员，没有作秀。圣者的一生，就是从形体走向精神，从芜杂走向单纯，从表现走向率真。

有些人说:『但这没有圣经的基础!』关于这点我要以大圣额我略的话来回答，他说:『借着阅读圣经，增进我们对圣经的了解。』也就是圣经的话在事实中发展，成长，并且越是在历史中，圣经的话日益发展。

就像陆毅神父曾说过的，没有什么事能比让别人开心更开心，他的生活和工作已经证实了他就是这样的一个人。97岁高龄时，他还拄着拐杖为这些最小的弟兄跋山涉水奔波着。

没有一个人会告诉想要做修女的女孩说，‘你要作修女多么伟大！真是太棒了，这就是你的未来’，加西亚如此说。他最近的一本书《像你一样的女孩在此地做什么？》

比如有人搜肠刮肚挖空心思找寻极尖刻恶毒、极污秽丑陋的字眼来谩骂别人时，恰恰只能表现自己心灵的丑恶，却对被骂者没有丝毫的伤害和损失；骄傲嫉妒忿恨情绪的产生，如无缘无故轻视别人，嫉妒别人，也只能增加自己内心的苦恼

但没有行动的信德是死的。让我们用爱的行动作为，做耶稣在世活的见证，把他无条件的爱传递给身边的人。所以，我们要以蜡炬成灰泪始干的精神，燃烧自己，照亮身边的人。