这时，只见一个少年举杯走到他妻子面前，说道：瞧，你一个人坐在墙角，弄得大家都不快乐。小人不自量，想听你唱支歌，如何？遐叔的妻子抑郁悲愁，但又不敢倾诉，只好强颜欢笑，举起酒杯，收泣而唱道：“今兮何兮？

避静的主题是幸福和快乐，那我先谈的就是做人，因为做人不过关，就不能做好基督徒。我们还讲基督的爱、讲成圣、讲环保。这些知识都是我自己通过看书学习的。

失去耶稣，就是失去一切，没有他，人心永不会快乐。我们要决心忍受任何苦难，甚至死亡，也不可失去耶稣。已经失去耶稣的，必须用痛苦和补赎的眼泪去找寻他，借着一个妥当告解，必定能在圣殿中再寻到他。

14《论教会在现代世界牧职宪章》69。15若望保禄二世《社会事物的关怀》通谕34。16本笃十六世《在真理中的爱德》通谕37。

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。

『你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚下的踏板﹖』众天使岂不都是奉职的神，被派遣给那些要承受救恩的人服务吗﹖（参希1：14-15）雅各伯作了一梦：见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接；天主的使者在梯子上

在夏天，朝圣者们经常在田野里露宿过夜，维雅内在被祝圣为神父后的一段时间，没有得到听告解的许可，因为该主教管区的教会当局认为他没有足够的学职。

耶稣基督至圣宝血的奥迹让我们意识到，基督在十字架上的牺牲，和他赐给教会的感恩圣祭，以及他永恒的司祭职是分不开的。基督倾流的圣血是教会生命的泉源。

（《梵蒂冈第二次大公会议》，《论教会在现代世界牧职宪章》，36）。在世界上一些地区，特别是在西方，当今的文化倾向于把天主排除在外，并认为信仰是纯粹的私人问题，与社会生活没有任何关联。

1901年他正式担任徐家汇天文台台长，之后除了第一次世界大战期间，他因身体原因将台务暂时交给田国柱之外，直至1931年退休之前，他始终担任该职。