围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

这三个属神的德行（levirtùteologali）阐明基督信仰生活的本质（参见诏书18）。第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

中国人民大学杨慧林教授在开幕式上致辞尊敬的汤汉枢机、各位学者、各位朋友：能参加今天的研讨会并作简短致辞，我感到非常荣幸。首先请允许我特别说明：今年我已到61岁，所以按照

信德网讯爱，是一个动词。爱，是关照、体贴、关心、同情、照顾别人的具体行动的体现。爱，不是挂在嘴巴上的，也不是只写在书本上的。爱，需要付诸实际的行动，用实际行动去体贴、

感恩祭中包括所有祈祷形式并予以表达：感恩祭是整个基督奥体，‘为光荣他的名字’，所呈上的‘纯洁祭献’。

有一个现象，在解放前的旧中国，信仰佛教的大多是穷人，而信仰基督的则多为富人、有身份的人或受人尊敬的人。这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。

2.团体培训带来的启发2011年，刘亚妮参加了一个教会的平信徒传教士的团体。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。