当时我住在母佑会会院，一位印度与意大利混血儿修女热情地接待了我。她很好客，对中国人情有独钟，原来她与高夏芳修女同年进入修会，两人又多年一同接受培育。

长久的努力造成的疲惫感和些许成就感会潜在地迷惑或麻木管理团队个体滋生怠惰和慵懒的情绪，导致工作热情缩减。清晰的情势认知和规避可能滋生的安逸情绪实乃令团体发展保持持续鲜活的基础。

面对每天的病患，不管何时来叩门求医，赵修女总是热情招待，认真诊断，不辞辛苦，从未有过半点的疏忽和懈怠。在病人面前，她没有属于自己的时间。

教友们的宗教热情，爱主心火重新被点燃。

采访结束后，在我们离开他家之前，郭元璋老人的一个动作深深触动了笔者，一般这种送行场合，都是主人客气祝福，热情握手，挥手告别。

这类人听了道，容易凭着一时的激动而产生热情，很快接受种子，而且种子也会快速发芽，但他们的信仰只有三分钟热度，缺乏深度，不够坚忍，经不起风吹草动，会轻易背信弃义。

另外，我不认为基督宗教到现在还是一个西方的洋教，因为即便不从唐朝的景教算起，从明末开始，基督宗教在中国的传播也有450年以上的历史了。基督宗教现在已经或将来一定会成为宏大的中国文化的一个组成部分。

在遣使会在华传教史和解成编著的《基督教在华传播系年—河北卷》记载，1903年天津教友人数为三千人，到1912年天津教友人数已达到三万四千人，在雷鸣远神父传中记载有全村归化的事实。

善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。利人也是利己，害人必然害己。善良是和谐、美好之道，没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。作为基督的信徒，是多么有福！

随着圣经学习的深入，成员们渐渐有了要为传播福音做点什么的念头，特别是女教友们，自发地形成了一个还不成系统的小组织，并摸索着去基层传教。