以守斋、祈祷、克苦等方式支持福传的一种不可缺少的方式。各位弟兄姐妹，行动吧！与你身旁的人“交个朋友，分享信仰；播撒种子，传扬福音。”看！耶稣天天同我们在一起，直到今世的终结。阿们。（全文完）

其中谈到1685年到达山东的方济各会士利安宁神父引入的祈祷经文圣母七苦经、圣若瑟七苦七乐经、向圣方济各诵。

圣奥思定很清楚自己的坏倾向，称之为「扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然，我克苦己身

换句话说，即使天主赦免了我们的罪，仍可命我们受相当的苦，为陪补我们的罪。天主借圣洗圣事能赦免我们的原罪，使人从罪恶的境界，到达宠爱的境界。

我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。

途中，队员们虽然又饥又渴、历经雷雨大风、脚下磨出一串串的血泡，但无一人喊苦、掉队。在神父、修女们的鼓励声中，在长征精神的感召下，大家勇敢的走到了终点，体验了革命前辈的辛苦，学习、弘扬了长征精神。

如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。董家渡天主堂内部同样使用了巴洛克风格的双柱，有四对双柱组成。即8根爱奥尼柱式（Ordine　Ionico）。该柱的粗为2.5米。

在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”“一颗未被痛苦烙上伤痕的心，不可能自由地呼吸至善的空气，这种空气能给人生命并使人圣化。每一级的攀登都是由克服的痛苦所滋养的。

如果你不肯约束自己，做些小克苦，小牺牲，反而放纵自己，顺着你的私欲偏情去度生，那么，你绝对救不了灵魂。

在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。