媒体下的修道生活丁神父好歌喉散布欢乐殡葬弥撒由耶稣会中华省省会长李骅神父主礼,台北教区洪山川总主教前来观礼致意,花莲教区黄兆明主教也偕同共祭。
1899年晋铎,1920年任阜姆(Fiume)代理主教,1921年被擢升为总主教。1922年奉派为宗座驻华代表。1927年在宣化创立中国神职修会——主徒会。
宗座生命科学院(梵蒂冈新闻网)教宗方济各在宗座生命科学院庆祝创建25周年的机会上,致函该机构主席帕利亚(VincenzoPaglia)总主教。
就在修女去世当天,巴黎总主教安德肋枢机撰文说:“直至最后一口气息,她依然不知疲倦地为她那坚韧不拔的无尽毅力及信德作证。
1929年,刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》,指出教友不应与教外人士割裂,应该面向教友人士办报,不应“划界自守”,“固步自封”,“不问世事”,在现代国家中,教友“应居于中国主人翁地位:于国内政治之进退
星云大师还与罗光总主教、丁松筠神父(Fr.MartinsonJerry,SJ)、马天赐神父(Fr.PouletMathis,SJ)等神长有友好交往及美妙合作,也与他们是好朋友。
天主教在中国的传播天主教第一位进入中国正式传播福音的传教士,恐怕非意大利人方济各会士若望·孟高维诺总主教(GIOVANNIDAMONTECORVINO)莫属。
不过,1949年新中国成立后,中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难,随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教(AntonioRiberi)被迫离开,中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。
于1969年12月13日,RamónJoséCastellano总主教祝圣他为司铎。1973年4月22日,他在耶稣会发终身愿。
例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》(desacramentis)明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利,乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲,直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑