张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

此外，教宗于2015年2月向米兰世博会预备大会发表视频讯息时，引用了若望保禄二世教宗1992年在以营养为题的国际会议上提到的“充裕的自相矛盾”一词。

这篇祷词引用了若望保禄二世教宗1992年的《四旬期文告》，强调「受造界餐桌」的分享概念。

塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。这是教宗方济各整个牧职的主题，从他的第一份文件起便是如此。

(待续)（选自教宗若望保禄二世《一九九六年世界和平日文告》）

他邀请信友们追随法蒂玛牧童的榜样和若望保禄二世的榜样，信赖圣母无玷圣心，这颗心是“避难所和引领我们走向天主的旅程。”他又说，正是在法蒂玛显现了“众母亲中最温存”的心。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

据了解，金乡“慈园山庄”安息有已故的老王公王益骏副主教、杨作飞神父和一位全职为教会服务的姚先生（圣名：保禄）。王益骏副主教，1917年生于苍南县张家庄自然村，北京辅仁大学数学硕士毕业。

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

轮到伯多禄洗脚时，伯多禄先是不让耶稣为他，后来又要连手和头也要洗。但耶稣说：沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。（若13：10）。