复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。但需要接受这痛苦不会完全消失。领养是父母与子女共同背负同一的十字架，并透过拥抱这个十字架、视它为子女生活的一部分，来减轻痛苦。

答案在每个人心之深处。必须进入那里才会知道。让我们不要放弃尝试。后记：一个有趣的现实：似乎在很长的一段时间内，而且在某一些特定的情况下，即使是黑洞最终也会蒸发消失。

吁，圣神，引领我心，以致我只爱圣洁之物。吁，圣神，坚强我心，以致保卫圣洁。吁，圣神，保卫我，以使我永远圣洁。”在圣神内，“成圣”不再是遥不可及的理想与理念，而是每个人均能实现的具体人生之旅。

在洞儿沟仅女婴400多人，而且还有避难来的妇女和不少受苦的人“来此是置身于一片瓦砾之场……她们必将受许多苦”。人民处于水深火热之中，迷信盛行。

之后由马军孝神父继任本堂一职。2001年7月北堂的教友在马神父的督促和领导下，在教友为堂区积宅基近一亩的基础上，将原有的4间平房拆迁并扩建到12间。

现在我提笔之前先求天主帮助，求天主圣神运行在我的文墨之中，既能秉行主的旨意，又能有完美的表达，以期能更好地与众弟兄姐妹分享信主的美好。

5、结论：有如此众多的人，既是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，背井离乡，不惜尽弃其应享受之幸福与安乐，只是为了一个共同的目的，因为耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”

不放过任何一次堂区或堂口组织的各种教理培训；全面学习教会知识；安排小店第六届福传大会；策划“保禄年的“启动仪式；”准备爱德中心成立5周年纪念活动；实地去学习周边堂区福传人员的传教方法；积极参加各地福传会，取其精华，为之所用

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。