他说：魔鬼比我们更狡猾，它能在顷刻间拆毁我们用长时间耐心建起的一切。因此，我们需要请求恩宠，学会消除恶。教宗说：消除恶，却不拔除莠子；不自以为是超人，去维护只有上主才该维护的事。

罪人悔改后，跟随耶稣就成为天父的儿女，改变了原来受魔鬼权势下的死亡，享受天主给我们的永生，我们彻底获得了解放。我们生活在父的怀抱里会感到安全，感到父的温暖。

那料想不到的天使向我们走来，把我们从困境中救出，使我们脱离死亡和魔鬼的手掌，为我们指点迷津，重新在我们心中燃起希望的火焰，轻轻地抚摸我们，安慰我们沮丧的心，将我们从存在的沉睡中唤醒；或者天使只对我们说：

他们喜欢把附魔的、患怪病的一个个送到神父那里，神父为他们把魔鬼赶走，把怪病治好，还要降福他们，却不要一分钱。故堂区里正不断地增添一个个新教友的面孔。神父很忙，常常要下去送弥撒、送终傅、送追思。

教宗说：「总是会有些成年人假扮成少男少女，觉得必须使自己保持在青少年的水平，却不知道这是一种欺骗、是个魔鬼的游戏。我无法理解一个成年人怎能认为自己要跟青少年一较高下，但不幸的是这种情况越来越常发生。

教宗说：耶稣的这个教导十分重要：我们作为天主子女的身份与我们的功劳或作为无关，只取决於天父心中的爱；因此，任何人都无法剥夺我们的这一尊严，连魔鬼也不能！

圣经的原文是这样的：耶稣召集了那十二人来，赐给他们制服一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人。

魔鬼已从你女儿身上出去了（谷7：29）。耶稣的普世性救恩视野由此展开。耶稣被一个外邦女性说服而改变心意，在福音中几乎是唯一的案例。

早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。