若一个人没有食物或最起码的生活必需品，或更糟糕的是，没有使他能享有尊严的工作，他怎么能得到尊严呢？

想想你将是什么：蛆虫的食物。教宗表示：我们大家都将被蛆虫啃食。如果我们没有这磐石，必将被彻底击垮。教宗最后说：在准备圣诞节的这段时期，让我们祈求上主，使我们稳固地立在基督磐石之上，我们的希望就是上主。

即使非常可口的食物，吃得太多也会伤胃；即使非常美妙的音乐，听的太久也会厌烦；即使非常有用的信息，掌握的太多，也会贪多嚼不烂；何况好多信息，非但无益反而有害，那又怎么值得我们废寝忘食耗时费力倾情专注投身其中呢

秋盛熏神父表示，早年他在美国念书并于当地晋铎，如今再到香港服务，要重新适应异乡生活，而食物和环境是两大难题：香港是个高密度的城市，每处都很挤迫，跟韩国分别很大。我仍在努力适应某些地道食品。

因此，教宗将看到正在分发食物的志工、提供法律援助的员工、接待和看病的医生，以及分发药品的药剂师。教宗将在我们的小教堂停下来祈祷，然后上楼与中心的其他难民见面。

他忆述，当难民涌到圣堂的消息传开去后，天主教徒和其它宗教人士纷纷运来食物、开水、衣物和其它物资。　　在圣母大殿的临时中心，有数百名教友协助运作和统筹服务。

当时由于听耶稣讲道，群众一天都没有吃东西，耶稣吩咐门徒去找食物，但面对这么多人，门徒到哪里去找？这时有一个小孩，拿出自已仅有的五个饼、两条鱼交给门徒，门徒把它带给耶稣。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、花生米之类的食物喂它们

教宗由此想到饥荒、一种「摧毁男人和女人的不公义」，因为他们「没有食物吃」，尽管世界上有「充足」的粮食。教宗然后提到剥削和奴役人的各种形式。

一名工作人员表示：“救援组织未能充分供应食物和水等急需服务。”斯国政府声称，政府军与泰米尔分离主义者在北部激战三个月后，终于在持续了廿五年的内战中获胜。