黄庆才神父奔赴平乐县湴田村天主堂、陶守赢神父去荔浦县马岭镇祈祷所、邓良武神父在永福县土养槽天主堂与教友们共度圣诞佳节。圣诞节期间，有3人领洗。橡胶机械厂女工在唱《人间第一情》

通讯员们在课间交流中，沟通了信仰，切磋了本领，其乐融融的场景成为了会场所在地的一道靓丽风景线，为主做了极好的见证。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

期间，他为西柳林老家建造宏伟的安多尼圣殿、太原教区洞儿沟圣母七苦堂、红城圣堂、桃花营圣堂；新绛教区坡里圣堂、以及大同、朔州、榆次、长治、汾阳、洪同等教区的圣堂建造，无私奉献，予以资助，约高达数千万元。

坚振仪式结束后，王神父安排贾修士、郭会长和老师们带领坚振班的孩子们去太原教区的姚村、洞儿沟、七苦山、六合村、西柳林等堂区朝圣。

特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，他于爬山下岭，给福传团队的工作帮助很大。

奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。

（《展望二十一世纪：汤因比与池田大作对话录》）如果没有终极价值和神对世界对现代化起着平衡的张力，现代化本身将演变为对人类的一次大浩劫，这已经为愈来愈多的思想家所认识。

我去厕所时看见小乌姑娘正在洗脸池边借着微弱的灯光专心地看我借给她的圣书。我不忍心打搅她，只在心里默默地为她担心：“别着凉啊！”小乌姑娘执着认真的求知欲望令我内心不由得感动起来。

深圳莲花山公园缅怀邓公5月3日下午，我们冒雨到深圳福田区莲花山公园山顶的邓小平雕像前，缅怀这位改革开放的总设计师，重读邓公在1984年1月26日的讲话：深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的