普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到

前来梵蒂冈述职的韩国主教於3月12日上午晋见教宗方济各後，当天下午5点在圣伯多禄大殿为韩国信友团体举行弥撒圣祭，约有4百人参礼。

孟宁友助理主教身先士卒，率领司铎团及各堂区、堂口福传人员代表近500人参加了此次活动。

本节日是一个独特的纪念日，即“所有亡者信友纪念日”。教会追念亡者的习惯及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

4、恳求基督圣体降福堂区，使信友合一共融，安定团结。借此机会，司铎们在福音后讲道中阐述了基督圣体圣血的意义及在世界各地的神迹，鼓励信友常办告解，常领圣体，在主内合一。

教宗鼓励信友们在这重要时刻具体分担普世教会的所需，并省思教会在世界各地宣扬福音的召叫。他说：「我在世界传教节的前夕呼吁众人，以祈祷和具体援助陪伴教会在传教区的福传行动。」

疫情中举行的礼仪（梵蒂冈新闻网）圣座礼仪及圣事部12月16日公布法令，允许司铎在圣诞期内的节日举行多台弥撒，便于信友们的参礼。

孟宁友主教主持祝圣仪式及感恩圣祭，本堂孟同宝神父、副本堂田军神父襄礼，36位神父共祭。20多位修女、10多位修士及各堂区的教友代表参加了祝圣大典。

本报讯圣神降临节后，黑龙江绥棱堂区在本堂郑忠礼神父的号召下，在教友中间展开了“每日一善”（规定信友每日做一件善事）与“１＋１工程”（每位信友扶持一位冷淡者或引领一位望教者）。

有一些神父在做弥撒时，不太喜欢弥撒经书上提供的固定经文，认为太死板，于是将固定的集祷经文改用自己华丽的文词，或者以自己喜好的方式向信友致候，以取代弥撒经书提供的致候方式。