这或许就是耶稣所说，神贫的人是有福的（玛5：3）真意吧！★信仰是1，信仰引领物质，则数目越来越大物质是0，物质引领信仰，则数目越来越小

我们参加第二次梵蒂冈大公会议的主教们，意识到了我们在神贫方面的不足之处。

安修女眨着眼睛，微笑地述说着自己如何从长者身上学习面对生命的智慧，她说：“也就因为没有人看到他们，但天主会看见他们，所以修女们也要看着他们，尤其这些贫苦无依的老人。”

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”

阐扬要效法圣沙勿略传教修会会祖孔维铎主教传教精神，将圣沙勿略传教修会的神贫愿、贞洁愿及服从愿的内修基础，成为向外传教的力量与后盾，因基督的爱催迫着我们，传福音是教会的本质，而福传的工作也是我们受过洗的教友们的本质

玛利亚是三愿的典范：不认识男人———完全贞洁；主的婢女———身份上的神贫；愿照你的话成就———

孔子也说过：富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。

路加福音4章18节也说：‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由。

专门设立小学和工艺专门学校，规定收留的男女贫儿必须进该小学读书，毕业后视其体质和能力学习不同工艺。

神贫，使他肖似穷人中的一个。而他手中的铎职神权，只是用来为教友和穷人们服务的。让我们沿着时间的溪水溯流而上，将镜头对准张神父的一些平凡生活。张神父生于1959年。穷苦的生活铸就了他坚强的个性。