康志杰教授以“湖北磨盘山天主教教友对教会礼仪的认识”为题，对这个老教区的基督徒信仰特点进行了问卷调查。1、你经常在家中祈祷吗？经常祈祷占95%；不一定为5%。2、您在祈祷中常念

我们要如何继续保存人性的完整，并导引这文化上的转变日臻完善？从“心”开始首先，我们必须抛开那些预测灾难文章的言论，以及受到它们令人瘫痪的影响。

这种方式和手法有时候表现在否认自己的历史和宗教标志，而这些历史和标志反映的正是大多数国民的面貌和文化。

然而耶稣所说的、也是先知所预言的贫穷，特别是指内心免于占有欲和奢望权势的自由。这种自由并不是单纯的平分财物，因为这种平分仍然属于物质层面，它会使人心变得更坚硬。

思考产生于自由、自主和具有理性的人。在产生这些折射的棱镜中，关键问题是人工智能和相关技术是否会在自由、繁荣与和平的意义上增进人类福祉。

殉道、信仰与习近平　　得益于中国社会科学院基督教研究中心和信德文化学会而成功举办的研讨会的中心内容，代表了天主教传教士们在日本侵华战争中献身中国人民的有力见证——原籍荷兰的文致和主教及八位欧洲传教士们为保护二百多名中国妇女免遭日军糟蹋而被活活烧死

第三天主题：迈向自由之路经文：耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。（若四4-26）读经出一15-22希伯来助产妇遵从上主的法律大于埃及王的命令。

教宗首先谈到在古巴的行程，他说：我以慈悲使徒的身份去了古巴，这片充满自然、文化和信仰之美的土地。

教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。

1956年前苏联入侵匈亚利，开始了漫长的黑暗时代，没有自由，迫害教会。很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。