主教不但送来了精神安慰，还带来了酒、肉、油等慰问品。慰问时主教告诉我们：“神父在堂区工作非常艰苦，逢年过节根本得不到与家人团聚的机会，教区特别感激他们。

他得出结论说：我们尘世的身体将要被改变：“我们怎样带了那属于地上的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像”，因为“肉和血不能承受天主的国”(15：49－50)。

答：祭坛用具包括收灰的盆、铲、盘、肉叉和火盆，全部都是用铜做成的。问4：祭坛下方的铜网格有什么作用？答：铜网格安在祭坛半腰处，用来放木柴与祭品，便于燃烧与处理灰烬，四角有铜环，是用来穿杠杆抬祭坛的。

答：血用于圣所，皮、肉、粪则带到营外焚烧，烧的人也要洁净后方可入营（见16:27-28）。五、赎罪节的神学意义问12：赎罪节规定哪一天举行？其意义为何？

爸爸一生对自己要求非常严格，节衣缩食，即使外出朝圣，也经常只是点一碗面条，舍不得要菜。段先生的幼女素梅回忆说。然而，就是这样一位勤俭的老人，对教会、对照顾男女修生和神父们却始终非常热心和大方。

他虽然没有上过学，可是他的账算得很好，菜一称好，价钱就能脱口而出。有几次卖菜回家之后，感觉钱不对劲儿，后来想起来是多收了或者少找了人家的钱，父亲就立马去给人家退钱，还给人家道歉。

由于他们多数是独生子女，属于我行我素的独立大队，个性强，不懂得忍让、协商和妥协，缺乏生活能力，不善于应对家务纷争，像不满意对方烧的菜、洗碗应该谁来干这样的芝麻粒问题都可能闹成轩然大波。

为了节省开支，袁素亚在屋子前后都种上了各种蔬菜，从那时起，他们家就没去市场买过菜。所以吃的都是自己一锄头一锄头种出来的，陈加元的情绪渐渐稳定下来，有时候在袁素亚耕种的时候，他就躺在店里的小床上管店。

儿记得有一年年底，咱们家宰了一只羊，您把羊肉大部分送给了亲戚邻居，自己家却没剩下多少，我们好不容易盼着过年吃点肉解解馋，可您大部分都送人了，使我们感到非常失望，过年时大哥想多吃一块肉您都舍不得让吃，要留着招待客人

我们还要继承祂的理想和使命，因为我们的一切都受之于祂，可以说是由祂而生的——门生，因为，不但万物是藉着祂而造成的（若1:3），而且“由肉生的属于肉，由神生的属于神”（若3:6），那么由门生的才属于门，凡不由门而来的就是贼和强盗