在弱小的兄弟姐妹身上服侍基督，别人因此就可以认出你们是我的门徒（参若十三：35）。（4）、祈祷型所有的福传活动均以天主的恩宠为起点，祈祷求得天主的恩宠是各项福传活动的可靠保障。

十三年前，陕西高陵农家子弟张宁来到兰州。在兰州，张宁做了一名汽车修理工；在张宁的梦想中，汽车将运载着他驶往幸福的人生旅途。九年前，26岁的张宁因腰椎关节僵硬而无法行走。

十三世纪，我国出了两位名贯天下的景教人物，他们是景教主教，维吾尔人，一个叫巴扫马，另一个叫马可斯。元朝显贵马薛里吉思，原是撒马尔罕人，医生，虔诚的景教徒。

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

第五，在中国境内画出几个大湖泊，可以辨认靠南并且位于同一纬度线上的是洞庭湖与鄱阳湖，两湖中各有一大岛。两湖所傍主水道当为长江，但长江与其他河流相比不很突出。

第七章宗教财产　　第四十九条宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产，依照法律和国家有关规定管理和使用；对其他合法财产，依法享有所有权或者其他财产权利。　　第

宗教团体、宗教院校、宗教活动场所不得接受境外组织和个人附带条件的捐赠,接受捐赠金额超过十万元的，应当报县级以上人民政府宗教事务部门审批。第

（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。

其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻，体现弥撒的神圣性；第五

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第五端后的祷文（五）贞女玛利亚！玫瑰经之后！您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。