最近我访问南京金陵神学院的时候，在一本书上看到高龄九十的丁光训主教说的一句话。他说：“当我在神学院学习时，深深思考基督人性和天主性的两性问题，结果肯定了他的天主性无疑。

神学院的入学考试只有笔试，测试的大概只限于智力和记忆力。这个学生其它方面的能力，如与人交往合作的能力，将所学知识具体操作的能力，或学生读书的真正动机与目的，学校就无从得知了。

从神学院毕业这么多年再没进过学校，现在突然有这么一个难得的机会，能够重新进入学校，进入教堂，接爱文化教育，学一些社会上的知识。

房神父是台湾辅仁大学神学院的荣休教授，沉稳儒雅，具学者大家风范，深受与会主教神父和修女们的敬重。

一些修女则在医学院、神学院或其他院校学习、实习。她们中既有传道员，也有会计、出纳、裁缝、画师、教师和司机等等。她们犹如点点火花，将每一个角落照亮；她们以自己的善言善行，感化着世间的亡羊。（兰顺恒）

自从八十年代落实政策回到上海之后，所做第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会急需的书籍和神学院需要的教材。

河北安国市地税局的张钊铵说：2015年8月，我在河北神学院听了陈天智博士的第一次心理讲座，他把信仰和心理学之间的关系讲解得非常好，加深了我对心理学的兴趣。

长大后，丁松筠神父和大弟丁松青决定就读神学院，成为天主教神父后被耶稣会派到台湾服务。丁松筠神父1967年到台湾后，在新竹地区学习华语，从此与台湾结下不解之缘。

目前服务于台湾地区主教团礼仪委员会，辅仁圣博敏神学院、辅大社科院等。西班牙圣地亚哥德孔波斯拉大教堂，多少朝圣者心目中的圣地。夕阳西下，整座小城都染上了金黄色，神秘感十足。

每个人的秉性不同，成熟度也不同，虽然都由神学院毕业，但知识水平也有不同。因此，除团体性及普遍采用的方法之外，深层的司铎培育必须个人化，“去陶成每一个人。