主教在我离开他的房间时，对我说：“你文化功底好，思路很清楚，好好念哲学。”这次和主教接触，主教教会了我怎样读哲学书：反复读，细读才能梳理出书中的深奥哲理。

使人生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）人是由尘土的肉身和神从人鼻孔吹入的灵气所组成。所以人活着，肉身需要喂养，灵魂也要喂养。

1946年受神父职。1948年获道德哲学博士学位。1954年任卢布林天主教大学伦理学和哲学教授。1958年被授予主教衔，任克拉科夫助理主教。

这期间，他深深地触动着千百位信友的心灵，勤恳地为教会培育了数百名神哲学修士、神父和主教，为国家培养了数百名英法语人才，给我们留下了难以忘怀的印象。

本报讯为了解全国各大修院今夏修生毕业情况，本报记者于7月6日电话采访了全国12所神哲学院，对今年的毕业修生人数做了统计。

孝心感天，神允准了龚明之的求告。此后，生命垂危的李氏，重病果然痊愈。直到八十二岁方寿终正寝。淳熙五年（1178）龚明之向朝廷乞归故里，告老还乡。皇上降旨，对其超级提升为宣教郎致仕。

一九九O年至一九九二年在卡斯力克圣神大学学习哲学；一九九五年毕业于罗马宗座德勒萨大学神学系；一九九八年晋铎。自二OO五年起，在耶路撒冷方济各会圣经学院进修圣经-考古学。

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

张春申神父的“中华灵修”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验

1941年入景县总修院（河北省耶稣会办的联合神哲学院）读哲学神学。1948年5月30日在北京晋铎。1948年9月考入辅仁大学历史系。1952年夏，因突发心脏病，卧床不起。1953年春，病势加剧。