梁文道先生的“江山静好，岁月无声”八个字吸引了我，仔细想来，大自然还没有资格用这八个字，人也没有资格用。它最宜用于上主对宇宙的临在。

亚当在天主问及他是不是吃了知善恶树上的果子时，亚当本能地回答：是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了（创3：12）。亚当的推诿与西满对十字架的抗拒如出一辙。

教堂到处都是灰蒙蒙的，只有圣体前两个膝盖大的硬石阶上被蹭的锃亮，我才明白我的弟兄是那样熬过来的，我都想哭，但我只能安慰他兄弟别哭！我不知道这一次他会怎样，总之我做好了迎接他泪水的心理准备。

六十年代：起脊挂瓦四面硬，桌子椅子穿衣镜。七十年代：蹬蹬（自行车）转转（缝纫机）听听（收音机）看看（手表）。

待大弟一回家，母亲将他捆在了一棵大树上，然后母亲拿来一大束硬树枝，使劲地打他，任凭母亲恁打，他就是不反抗、不喊痛、更不挣扎。

（箴28：13）我想，今天有些传道员很少传悔改之道的原因有二：一是片面追求领洗的数量；二是有的传道员打铁而本身不硬，自己本身就没有重生，没有悔改，又怎么敢理直气壮地给别人讲悔改之道呢？

晚秋的内蒙古土默特平原天高气爽，果蔬飘香，从土右旗萨拉齐镇出发，沿着乡间公路一直向南，行驶20余公里就进入了海子乡的二十四顷地村。

她是一位身患癌症的教友，凭着虔诚的信仰和毅力坚强地生活着。肿瘤长在腰椎上，不能站立，不能躺下，只能日复一日地趴在床上。由爸妈照顾每日的生活，每天只靠简单的药物止痛。

早在复活节前，喜爱朝圣的杨国梁教友已经在考虑组团了，天主满全了他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄及沿途十大教堂。

这样讲有点抽象，你可能都在皱眉头了，让我打个比喻说明一下：比如我们拿一块又黑又硬的木炭扔在烈火中，木炭便被燃烧而发出光亮，因为木炭分享了烈火的性体，或者说，木炭被烈火所浸透。