礼仪崇拜「首先不是一端要我们明了的教义，也不是我们要做的仪式；它固然两者都是；但它与这两者大有分别：礼仪是我们信仰旅途上生命与光明的泉源。」16礼仪与灵修反省也有分别。

亲爱的朋友们，你们千万不要忘记你们能为其他人所做的第一个爱的行动，就是去分享我们希望的泉源。如果我们不将天主带给他们，我们给他们的就少之又少！

复活节守夜礼指出，有一种比大地所有的泉源更为珍贵的泉源：就是主被刺开的肋旁。这泉源从基督的十字架上流下来；它是一条穿越整个教会的河流，并要汇聚到“天主之城”（咏叹45，5）。

因此，圣经告诉我们天主何其信实，何其美善，祂本身就是我们喜乐的泉源！　1.喜乐是基督救恩的美好果实。不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好，也必借着他而欢跃于天主（罗5:11）。

10、在天国里，我将允许他在我生命的泉源中汲取恩宠，而这些恩宠是不会赐给那些没有诵念此经文者。11、即便过去三十年来，他都生活在罪恶中，只要他诚心诵念或默想这些经文，天父必将宽恕他所有的罪过。

（3）实施方法：a、我们常要求修生以基督为模式，生活以基督为中心，效法基督事事寻找天主的旨意，做悦乐上主的事，b、天主圣言和基督圣体是神修生活的泉源。为此修生应以活泼的信德，热切的爱德和感恩之心。

一、研读圣经灵性生命像肉体生命一样需要饮食，圣经就是我们生命的泉源，基督通过圣经把他彰显给我们，而且把他自己变成我们精神的食粮，心灵的甘泉，以满足我们的饥渴。

教会教导我们：圣体圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰，至于其他圣事，以及教会的一切职务和传教事业，都与圣体圣事紧密相联，并导向这圣事（天主教教理1324条）。

结论：回归礼仪的原意梵二大公会议《礼仪宪章》指出「礼仪是教会生活的顶峰与泉源」，所以，我们在礼仪中由圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。花时间去行善，那是天国的钥匙。——加尔各答孩童之家墙壁上的标语