它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的，它仅是很纯粹的教堂，供市民做礼拜、举行婚礼

遥望那灿烂的夜空，有几口天井、几条河流、几条道路、还有几班婚礼的场景……此时，先生想像着这个有着悠久历史的朴实的民族，他们的后裔围绕在月亮的周围，多如天上的星辰，而先生如远古的圣祖一般

黄永清先生全家出席朋友的婚礼黄先生也谈到了当前华人牧灵中心所面临的最大困难，那就是缺乏骨干管理人员。很多华人教友都愿意到牧灵中心来做义工，提供力所能及的服务，但大多不愿意当牧民议会的骨干。

玛窦福音中耶稣曾讲过这样一个比喻：十位童女去迎接新郎，有五个细心机智的童女提前准备了灯和灯油，最后迎接新郎时“一起进屋庆祝婚礼”，五个愚笨的童女，因为没有预先准备灯油，无法点灯，后来被拒之门外。

1997年1月31日，我们在父母的催促下举办了婚礼。婚后的生活没有激情，没有浪漫，和普通人一样，在一起过日子，很少吵架，总的感觉还不错。但是，时间久了，他开始厌倦了这种生活。

有些人也选择不在圣堂内举行婚礼，不敢接受天主的祝福。他们不敢，是因为他们只想靠自己的喜欢和努力维持婚姻，同时，他们也知道自己的软弱，以及周围日渐高升过半的离婚率。

虽然我们没有婚礼，没有酒席，没有婚纱照，甚至都没有一个像样的戒指，但是在天主的陪伴下，拥有了一份情比金坚。

到了济州，吴君租下一套豪华的房子，给江情和小姐举行了婚礼，船夫们也参加了宴会，但都不知道事情的来龙去脉。吴君从京师回来，找来名师辅导江情学业，又派人寻访江父，亲家见面皆大欢喜。

今天上午的殡葬弥撒中，很多泊头教友戴孝来送别敬爱的金凤志神父，这说明大家都很爱他、尊敬他，他不但是天主的好仆人，教友们的好牧人，也是神父们的好表样。金凤志神父1988年春，我在献县总堂实习。

经过多年的牧灵工作，已经感到困乏的神父们，通过自学，会对这些专题有更深的认识，帮助自己更新自己的神学知识，特别是他们在给教友举行殡葬礼仪时，不管是讲道，还是设计礼仪时，都会有新的灵感。