翘盼中梵建交后，教会定能谱新篇。

此次避静特邀李念平修女为领静修女，领静修女以“圣经”为主题，为司铎们讲述了神父的传教使命及梵二精神，使每位神父受益匪浅。

此次培训重点在于由梵二《礼仪宪章》和神学的角度，使大家对圣乐在礼仪中的重要性、角色和在礼仪中的运用进行思考和学习。另外，大家对班组的成长发展和存在的问题进行了分享和彼此聆听。

6.挽救犹太民族的王后艾斯德尔在波斯帝国时代，有些没有归国的犹太侨民在波斯帝国内逐渐得势，或经商致富，或取得朝廷上的高位，他们虔守自己的宗教、津法，十分团结，因此招致波斯人的嫉视，这些犹侨中，有一位名叫艾斯德尔的少女

作为中国先民信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”。固人所称的“天帝”或“天”。灵魂不灭的观念是当代文化的又一特色。

该大学神学系成立100周年恰逢梵二闭幕50周年，教宗因此指出，梵二大公会议重读福音，带来了无可逆转的源於福音的更新运动，而今天我们应该继续前进。

梵二会议中，不遗余力地支持向外邦人传教事业的先教宗保禄六世开启了在福音尚未扎根的土地上传教的事业。这是教会唯一的传教事业的多个方面，在十月传教月之际意义尤其深远。下个主日，还将是世界传教节。

在这庆祝梵二隆重开幕五十周年之际的日子，文章说，教宗本笃十六世把这一年作为特别的一年，特别奉献给真正的信德和对信德正确的解释，通过阅读，或者说是更好的虔诚的默观大公会议的文献及天主教教会的教理。　　

5.神父对年终会议的总结：期望我们在梵二开幕五十年之际和信德年之始，积极回应梵二精神并以耶稣为基督中心，教区主教带领，神父引导、教友共同参与的主导思想下来建设堂区，把天通苑堂区建成爱的家园，心灵的港湾。

（爱德的圣事57#）早在梵二以前，教宗比约十二世在《天主与人类间的中保》通谕就提及：信友若只做局外人或哑巴观众，他们就没有参与弥撒。他要求信友们要完整地、主动地参与弥撒。这种主动地参与先是内在的。