这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim

教宗指出：“如果想到在旧约时代，更换一个人的名字就是托付给他使命的先兆，则耶稣给西满更换名字就显出事情的重要性。

让我们越过历史故事的层面，来分享此圣经章节隐藏的内涵，在旧约中，先知们屡次以婚姻来描绘天主与其选民以色列所订立的盟约。

旧约申命记中说的很清楚：如果你们听从上主你的天主的话，下面这些降福比临于你，来到你身上：你的城内必蒙降福，在乡下也必蒙降福。你身所生的，牲畜所产的，牛所生殖的，羊所产下的都有蒙受降福。

旧约圣经早在几千年几百年前就对耶稣或明或隐地有所启示。创世纪上说；我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。

据《旧约》创世纪记载：“造物主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，于是又创造了光。使光与黑暗分开。”(创1:1-4)因着这第一缕光，大地有了生机，世界有了夜昼，万物有了阳光。

这是我最轻松的一天，也是我最感恩的一天……后来回家才知道，妈妈住院的40个昼夜，教友们包括神父在内一直在为妈妈祈祷，而我就像旧约中的以色列子民虽然经历了40天却好像40年一样艰难的历程，终于在黑夜遁去，

旧约时代的以色列人，正是处于人类的“儿童期”，天主的启示也必须适合他们当时的情况和程度。

旧约圣经中“光荣”这个术语有时指天主的临在，有时指天主的能力。其基本意义是天主性体在某种情况下的显露。

然而根据三部对观福音的记载，耶稣的最后晚餐乃是巴斯卦晚餐，在这个传统的礼节仪式上，耶稣加入了一个新意，以他的身体和血作为献礼，替代旧约传统的羔羊。