我国宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配，不在组织上、经济上依赖或依附于外国宗教势力。

后来胡耀邦经过认真研究，在邓小平的领导下，1982年，组织班子起草发布了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，承认宗教在社会主义社会长期存在的事实，注意到宗教问题的群众性、民族性、国际性和复杂性

“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

第三条宗教教职人员应当热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，坚持我国宗教独立自主自办原则，坚持我国宗教中国化方向，维护国家统一、民族团结、

他虽然没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。我们相信，在他的睡梦中一定有中国的长江、黄河。今天，这个福传的接力棒已经交在我们手中了。我们将用什么方法将福音带给我们的同胞呢？

事实上，有许多条约是不平等的，如我国近代同西方列强签订的一系列条约；春秋战国时期各诸侯国之间订立的盟约；北宋同辽国的澶渊之盟、南宋同金国的绍兴议和等。

徐光启（1562～1633年），字子先，号玄扈，上海人，明代杰出的科学家，我国引进西方近代科学技术的先驱之一。他一生有30余年从政，晚年官至礼部尚书、东阁大学士。同时他又是一位天主教徒。

他们从地中海登陆，沿公元前开辟的欧亚大通道———古丝绸之路东行，穿越叙利亚及两河流域，横越伊朗全境，又穿越中亚沙漠，翻越帕米尔高原，进入我国新疆，经喀什、于田、莎车、罗布泊、哈密，进入甘肃玉门关，经敦煌

修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院，其宗旨是：培养热爱社会主义祖国，接受党和政府领导，热爱圣教会，具有较高的神哲学造诣，善度超性生活，立志终身献身教会，宣扬基督的福音，服务人群

随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。