灵修意义：这是预示性地指向道成肉身的奥迹——天主的圣言后来确实“从天降下”（参阅若1:14；若3:13）。因此，对我们今日的信友而言，圣言既在我们中间，又在我们的心中，可以被接纳并转化为生活。

义古教时人们常向上主祭献羔羊，繁体的义，就是（我）向上主献羔（羊）才能成为天主的义人。也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

“九·一八”事变后，1933年春夏之交，日寇指使李守义为总司令的伪蒙军从林西县窜犯察哈尔省北部地区，占领了塞外重镇多伦。

回顾上下五千年，中国人历来以追求天人和谐、人际和谐、身心灵和谐为成己达人的至高理想。其实，这样的一种和谐思想也正是天主教会所倡导和追求的。首先，从圣经的启示来看，整本圣经都在传递一个“和好”的信息。

有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱。有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡。有人喜欢在生活中多加点蜜，把它和成糖水。有人喜欢把生活泡成茶，细品其中的甘香。还有人什么也不加，只喜欢原汁原味的白开水。

周茂义会长，圣名安多尼，祖籍山东桓台县，1908年5月4日出生于三原县武官坊新城村的一个热心教友家庭。幼年时聪慧过人，曾立志弃俗修道，献身于主，后因家庭变故遗憾未能如愿。

感恩圣祭由苏耀文主教主礼，东势天主堂培育出圣召——刘丹桂主教、耀汉小兄弟会梁本笃会长、耶稣会徐森义神父，以及多位神父们共祭，而同样出自于东势这美丽城镇的玛利诺修女会吴淑贞修女在美国担任修会初学院辅导

她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

当我回过神来时，明白慈悲串经对于临终者是多么的重要，能平息天主的义怒。1663．圣周四(1938年4月14日)。我今天有足够体力，参与教会的庆祝仪式。

耶稣从再造做起，重新创造那个人，使他从罪人转变成义人：他重新受造，成为义人。耶稣的作为却引来反感：祂令人起反感！经师们开始忖度，窃窃私语，因为他们不能接受耶稣的权威。耶稣有能力把我们罪人转变成新人。