我们的目的很简单，就是要关注“人”（——包括感染了艾滋病的患者，他们也是我们的兄弟姐妹），以“福音的精神”关注那些需要帮助的“弱势人群”，与社会同行，积极回应社会的需要。

一个肺癌晚期患者叫王开明，全家都是教外人，只有他的儿媳是教友。儿媳看公公病入膏肓时日无多，就请老王去劝其领洗奉教。老王给病人讲了几次道理，发现王开明是一个很善良、开明的人，而善人最容易接受福音。

此方式，能助患者依靠天主，面对病苦，效果可佳。医院里的病患特别需要关爱，而教友们就是雪中送炭之人，在他们最需要的时候，给予他们最需要的关爱。

一名尿毒症慕道者，因没钱透析，生命垂危，李神父将教友奉献的弥撒钱以及捐款集中起来，使透析又维持了四个多月，患者领洗后平安地“走”了。

专家呼吁民众把邪教痴迷者视为患者，予以强有力的精神支持与帮助。可这一点在中国很难实现，普通民众更多地把他们当成异类，而非需要帮助的患者。

白路医院收容了近50名麻风病患者，这些患者的平均年龄在70岁左右，现在还有90多岁的老人在这里接受护理。

我想到了在也门被杀害的德肋撒修女的传教士们，当时，修女们正在残疾老人院里照顾穆斯林患者。被杀害时，她们身着的会服上还系着围裙。他们都是胜利者，而不是“牺牲品”。

哪一位患者在经济上有困难，教友们常自发筹集资金，做紧急援助。另外，根据教友们的实际需要，神父安排了每周六晚举行青年弥撒。祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。

同时，大家还为一些病患提供爱心帮助：联系入院、祈祷慰问、经济资助，甚至为患者献血和血小板；去上海教区老人院探访慰问老人。每个周末下午，部分成员会一起打球，锻炼身体。

今天，精神治疗医生明白，许多病症的深层原因出于心理压抑；而使患者深入到某种痛苦的真理中，则是使之获得痊愈的不二法门。但精神治疗医生所不明白的是，何为真理，真理为什么最终是好的。