教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

一个士兵看到圣母和耶稣相遇，流露出同情的光茫。他被别的士兵叫喊、拉着走了，但时时转过身去注视圣母和耶稣，他有同情、恻隐之心，还有一点良知。这为他获得救赎恩宠做了准备，也为强调耶稣救赎外邦人埋下了伏笔。

法老王的掌控使我们感到疲惫和冷漠，是这种生活发展的模式使我们分裂，也夺取了我们的未来。大地、空气和水都受到污染，我们的心灵也是如此。

天主教徒的普遍理解展现出，人们不记得教会在婚姻和家庭上的基本教导。因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。

信德网讯四旬期不仅是悔改的时期，也是充满渴望、期待和希望的时期。把我们的渴望放在天主的渴望中，我们的渴望就逐渐成为神圣的渴望。4月5-6日，2019年度杭州天主堂教友避静在杭州中山北路主教座堂举行。

信德讯2025禧年耶稣复活瞻礼，渭南教区西塬堂区300多名教友聚集在芦董圣母无染原罪堂，在本堂主任司铎白万福与90高龄的荣休神父李希和的主持下，依照教会传统礼仪，怀着虔诚、悲痛、悔改、自醒、感恩、喜悦的心情

为应对新冠疫情，加拿大和美国主教将于今年5月1日再次把各自国家托付给童贞荣福玛利亚的眷顾和护佑。这两国的主教团都宣布，他们要将国家献给「教会之母圣母玛利亚」。

所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，而只可用纯洁和真诚的无酵饼。（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

举目远眺，郁郁葱葱的起伏的峰峦和西边天空的绚丽霞光交相辉映，使耸立山顶的圣母大堂更加雄伟壮丽、引人注目。因有翠绿背景的陪衬，白色的圣殿圆顶格外显眼，使人望见之后油然升腾倾慕深情，颇有心旷神怡之感。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。