我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

信仰并不使我们无法容忍他人，信仰的保障使我们能够向所有的人做见证，并与所有的人对话（34）。这正是我给你写信的精神所在。　　

实行政教分离，国家就必须容忍各种宗教的自由发展，不能将某种宗教、某种教派或非宗教的某种意识形态规定为官方正统信仰，这实际上是取消了国家在意识形态上的强制性指导地位，因此许多国家表面上承认政教分离的原则，

听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

而谦让有礼及尊重别人则能帮助弟兄姐妹走出这无法容忍的流沙。总之，我们有许多弱点和许多不足，这样会促成每天信德的危机，但我们不可气馁！

无论哪种宗教传统，都必须面对苦难的现实；无论拯救、觉悟或解脱意味着什么，都必须对人类的苦难有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍人类苦难与地球苦难

它无法容忍信仰因着恩宠可以在人与人之间传达的自由和无偿。为此，强制他人改教不仅是过去的、古老殖民主义时代的事；要么强迫人皈依或者许诺物质优势来收买人。

无论哪种宗教传统，都必须面对“苦难的现实”；无论拯救、觉悟或解脱意味着什么，都必须对“人类的苦难”有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难

1月4日，韩国首尔干燥而寒冷，室外温度已经降到零摄氏度以下。上午11点，手机铃声突然划破办公室的安静急切地响起来，崔京淑放下手头的工作接过电话，很快，她的神情凝重起来，悲伤也挂在了脸上。

为什么政府要容忍几千万人一直非法而不作为？为什么政府长期容忍几千万人不参加政府认可的宗教组织却无动于衷？