在一系列的学习中，一般会有简洁的介绍婚姻神学，未来的配偶也有机会表达对婚姻生活的愿望、情感，甚至畏惧心理。

譬如在教友，特别是老年教友前板着的脸或厉声的呵斥；譬如在教堂、特别是在祭台前敞开上衣昂首挺胸的派头；譬如有心无心藐视贫贱的眼神或阿谀权贵的笑脸；譬如受心理误导在教堂或公共场合的争抢拥堵；譬如以冠冕堂皇的名义结党营私

这意味著孩子在长大后进入社会，在工作的世界中如遇到困难时，他们没有心理的承受能力去应对。日本年轻人从事娱乐活动，看上去好开心，但是在他们的内心深处缺乏人际关系的基础，因此，问题仍然存在他们内。”

之后开始了这次联谊的重头戏，议题分享：你想用什么样的心理，接纳不一样的她（他），列如：没房、没车……裸婚，行么？不同信仰怎么办？不想与父母同住怎么办？

亚纳之家就是这样诞生的，如今它不仅提供基本服务（膳食、淋浴、理发），还提供住宿、心理援助、艺术和音乐治疗、法律援助。

韩丽娜修女曾作为进德公益志愿者先后参与了四川汶川、青海玉树等地震灾区的灾后心理辅导工作，这些经历也给她留下了很深的印象。她说：耶稣说我来不是为受人服侍，而是服侍人。

其实这也无可厚非，说出了大家都有的普遍心理。

如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享、慕道班（只限小班教导）；在个人方面也需要给个别在囚人士作心理及灵修辅导

在这有天主恩宠陪伴的刻苦中，我们得以超越对跟随耶稣所产生的心理抗拒。要做到这一点，教宗告诫说，“我们必须让自己被祂带领，脱离平庸和虚荣”，踏上登山的路途，“需要努力、牺牲和专注，就如登山一样”。

佩里尼修女解释说：“聆听中心是一个接待的场所，提供教育、心理和法律的陪伴，为圣维森特或其他岛屿上年龄在18至40岁之间的妇女提供帮助，无论其来自哪个国家。