天主忠仆保禄六世在1966年颁布的《修正大小斋期条律宗座宪令》（P□nitemini）中，重申必须从每位信友的召叫去看禁食一事，信友「以后不应再为自己生活，却要为天主而生活，因为天主爱了他，为他舍弃了自己

1984年政府允许山西修道院复学招生，郭印宫主教和张若望神父来校同我们俩商量招生事宜。由我俩出题、考试、判卷、评分。开学后我们免费担任教学，他任哲学和哲学史，我先后任英文、大学语文、教会史。

现任院长张凤女修女是第一批派到这里的修女，她告诉我，当年这里到处是荒草地、乱坟岗，几间刚盖的房屋窗户用塑料布订着，也没有院落。

矢发永愿的有李净云、陈艳凤、刘香芬和范旺芹修女；复发圣愿的有17位修女。封新卯主教主礼，来自本教区及兄弟教区的20多位神父、80多位修女及500多名教友参与圣祭。

真福若望·保禄二世在他的《信仰的宝库宗座宪令》中说：我要求教会所有的牧者，要求全体信友，在共融的精神中接受这部教理，要勤勉地善用它，以完成我们宣扬信仰，召唤人皈依福音生活的使命。

修宪的意图将是政教分离。卫理会和其它宗派的基督徒强调，斯里兰卡是一个多种族、多宗教的国家。佛教徒的确占了2100万总人口中的70%，但还有许多穆斯林、基督徒和印度教徒，这些人已经超过总人口的12%。

在不同的修会大会中正在讨论这些非常具体的事务，一些修会的会宪和各种神恩也对此作出了各种决定。我们为此而感谢上主。

韩国主教团民族和解委员会主席，议政府教区主教李基宪蒙席发表公开信，希望二O一九年恢复朝鲜半岛和平进程，要求“随时恢复彼此的对话”、“继续人员交往和人道主义援助”、国际社会对和解进程“予以支持和鼓励”。

《军人之牧灵》宗座宪令于1986年颁布后，随军代牧区的法律制度有所改变，埃斯特帕总主教因而成为西班牙随军主教。2003年10月30日，他辞去了管理随军教长团的牧职。

尤其欢迎著名史学家、教育家，德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表