公公也不像运动中一样，反对圣教的活动了。经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！

在“圣教四规”里有“遵守圣教会所规定的大小斋”，为什么要定此规条？教会告诉我们，是为了：“获得控制本能的力量和心灵的自由。”

哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？这便是问题所在。

这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

信德网讯为配合国家外交大局，进一步增进中柬合作与交流，由陕西省文物局、柬埔寨文化艺术部主办，陕西历史博物馆、柬埔寨王国国家博物馆承办的《高棉的微笑——柬埔寨吴哥文物与艺术》特展近日在陕西历史博物馆开展

是由陕西旅游出版社于2010年10月出版的大开本精装图书，选发了宋神父生前1700多幅剪纸中的221幅精品，负责编辑的陕西书画院副院长王安泉先生和西安教区党明彦主教及佘山修院高超鹏神父分别作序，同时刊载了宋神父《剪纸艺术断想

是由陕西旅游出版社于2010年10月出版的大开本精装图书，选发了宋神父生前1700多幅剪纸中的221幅精品，负责编辑的陕西书画院副院长王安泉先生和西安教区党明彦主教及佘山修院高超鹏神父分别作序，同时刊载了宋神父《剪纸艺术断想

他常常与我们谈论您及您对艺术的热爱。年轻人递给老人家那个包裹，说道：我不是什么艺术家，但我感觉到您儿子一定希望您收到这件东西。噢！是儿子的肖像画！

1926年任上海艺术大学教授，1927年任南京革命军日报编辑，1930年任古巴驻华公使馆秘书，1932年任上海大晚报记者，后遍游欧洲，并至比利时天主教鲁汶大学学习，在比利时读社会学和神哲学，1935年回国任上海时报记者