信德网讯7月21日—26日内蒙古乌海市天主堂举行了弥撒礼仪讲座，特邀中国天主教神哲学院的姚顺神父讲解。学习班每天晚8点半至9点半学习。每天约有50名教友参加。姚神父就教会的礼仪精神进行了系统的讲解。

1948-1949年转升周至总堂神哲学院。解放后，1950年又转入西安神哲学院。1954年5月8日由李伯渔主教祝圣为神父，遂被借与西安教区。

对于渴望天主恩赐的人，若主的旨意不符合他的意思，对他来说这个神就可以去掉。所以法利塞人即使渴望耶稣的来临已经有几千年了，但耶稣的到来却不符合他们的意思，只好丢弃。

、《神修大纲》、《抗战老人雷鸣远神父》、《空中心声》及积累多年的退省讲义等，产生了很大影响。现耀汉会散布世界各地，共分信、望、爱三会省。目前国内有50多位兄弟服务于各教区或就读神哲学院。

宗徒们为了等候圣神的降临，连续祈祷了九天之久，他们是在祈祷中领受的圣神。而我们呢，自耶稣升天节至今，并没有做过什么特殊的祈祷，甚至有相当一部分人根本就不曾做过祈祷。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

所以需要在领受之前领受和好圣事，使自己的心灵不受罪的污染，洁净的领受圣神。（教理1310）需要选择合适的教友做自己的辅导。

来自安康教区以及西安教区、周至教区、渭南教区、三原教区、汉中教区等地的46位神父共祭,陕西天主教神哲学院10位修士辅祭。33位修女，200余位教友参与礼仪。

据香港教区周刊《公教报》报道，5月30日，香港教区汤汉主教在教区圣神修院主持了修院创立60周年感恩祭。并强调指出，“修院是各地教区的心脏，司铎芳表出自修院的良好培育”。

通过今天的读经和福音，我们在庆祝圣神两千年前降临在当时的门徒们身上时，也庆祝今天的我们每一位基督徒所领受的同一的圣神。