教宗多次强调，基督徒，不仅是天主教会，而是鲜血凝成的大公主义展示出了战胜古老分歧的道路。值得强调的是圣地和土耳其之行，同东正教君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教会晤。

站在古老的石碑前，翻译介绍着：大秦景教流行中国碑是研究中西交通史的珍贵资料，是缀在丝绸之路这条五彩丝带上的一颗闪闪发光的宝石，是国宝级文物。于唐建中二年（781年）景净撰，吕秀岩书并题额。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」　　

特别是在古老基督徒传统的社会中，今日人们奢望只凭自己的力量自我实现，将天主从个人视野中排除在外，对天主漠不关心，或是将其边缘化、限缩在个人的私领域中。

执事既是宗徒时代已经存在的一种最古老的教会职务，接受这项职务的人是选择为基督的‘教会’服务作为自己的生活，并为教会奉献一生的人。

勤俭节约、尊重粮食是我们这个文明古国奉行的古老美德之一。小孩子上学早早就背熟了谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的古训；课本上千人糕的故事就是让他们小小心灵早早有尊重劳动、节约粮食的意识。

苗族供奉牛头，认为牛是他们的神灵，苗族有奶夔玛媾（汉语为神母狗父）的古老传说；黎族认为大榕树是他们的神；彝族则崇奉多种神……再说说海南的天主教会。

教宗作为主耶稣基督在世的代表，应该非常熟悉圣经，并能将这古老而常新的福音继续传达给今天的每一位基督徒和整个世界。第三，希望新教宗是一位和基督徒通达的人。

一队喧闹的人群，在音乐声中，缓缓穿行于寂落的村巷，似乎要打破这古老村庄永久的沉寂。天垂云重，不时坠落着零星的雨滴，没有缓解一点大地的干渴，倒抑制了一些尘土的飞扬，减损了几分这冲破沉寂的努力。