1.信德对个人福传的光照信德会使我们结出果实，因为这会扩大我们的心胸来盼望，能够使我们作出丰富的见证。我是2004年领洗相信耶稣基督的，在这之前，我从来没想到自己有一天会主动走到教堂，并要求接受洗礼。

今日（3月20日）上午9时，北京教区若瑟修女会王品杰、钟海红两位修女矢发永愿，刘春丽修女初愿典礼在西什库主教座堂举行。礼仪由李山主教主祭，30余位神父与祭。

　　今天，我们武安堂区的福传故事会正式开讲。　　远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

高地是位艺术家，但他也活出了基督信徒的生活模范，目前高地的列真福品案正在审查中。

为庆祝真福德雷莎修女诞生一百周年纪念，教宗本笃十六世于梵蒂冈保禄六世大厅与仁爱传教修女会在罗马的团体所服务的穷人共进午餐。在场还有许多的修会会士和修女，教宗感谢他们对最有需要的人的谦卑服务。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

河北邯郸郑瑞平神父：晋铎至今他一直专注于福传，新招频出，曾经创造短短数年教友人数翻几番的武安奇迹。如今他又将福传拉拉队、火头军搞得有声有色。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物

我们要想福传，就要身体力行。我们不能去给人宣讲一种自己都不愿意实践的信仰。我们要做一个行动上的巨人。牧灵和福传不只靠口，行动与宣讲相辅相成才更能打动人。