这个旅程的终极是与天主相遇，并在整个旅程有圣神净化我们、提升我们、圣化我们，因此我们可以进入喜乐，我们的心灵渴望已久之处。」

圣言有时令人疼痛，因为祂剖开伪善，揭穿虚假的辩白，揭露隐瞒的真相；但圣言同时也有光照及净化的作用，赐予力量和希望，在我们的信仰行程上是一剂宝贵的补药。

希望通过大家的分享，在信仰上得到提升，使心灵得到净化。之后大家分别作了自我介绍，开始了自由分享：在慕道时我记得张洪波神父说过一句话：‘解脱痛苦的过程就是一个灵修的过程。

“因此，注视十字苦像，我们应邀到达这爱的高度：要净化我们对天主的错误理解和我们的封闭，要爱祂和教会内及社会中的其他人，也要爱那些与我们观念不同的人，甚至我们的敌人。

这些如此古老的遗训，人类的遗训没有被基督信仰所取代，而是聚焦，增强，净化，和整合于信仰之中。因此，每个人的心中都有寻求美善的能力。

有关炼狱，《天主教教理》这样说：“那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必须的圣德，进入天堂的福乐中。”

传教活动是为了带来本土文化的净化和提升，同样传教士不能把福音和福音的“外衣”——自己本身的文化混为一谈。因此只有在相互信赖和坦城交谈的基础上，才能达致以福音来净化和提升本土文化的传教目的。　　

当年汉高祖希望掀起一场扫荡乌烟瘴气的大风，好能净化国家，使海内百姓安居乐业，同时也能募得猛士来保卫既定疆土的这种愿景，遂也成了郑公及后来的青年学子们奋斗的理想和进取的动力。

它纯化我们的意志或在我们遭遇苦难时净化我们的心灵。它既在我们之上，看似非常遥远；却又近在我们身旁，成为我们每日心灵和肉体生活抵达不了的高度。

教宗也提醒教友们“该当怀着敬爱虔诚的心情勤领圣体并朝拜圣体”，“每次有必要的时候，行修和圣事，好净化灵魂，脱离各种大罪。”教宗说，加尔旺会士愿意为人群服务的榜样意义重大。