我们深受战争时期的磨难，我们听到为全人类的救赎而痛哭的声音。这一人类历史的“堵塞”，使礼仪加强了对天主经中的最后一项祈祷，表现出教会的人性化。

教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”

教宗本笃十六世说：“天主是希望的根本：不是随便的那种神，而是有人的面孔，并爱我们到底的天主——他既个别性地爱每个人，也爱全人类。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

一九二六年，先教宗本笃十一世在《教会事务RerumEcclesiar》通谕中指出，教会没有别的意图，旨在让全人类参与救赎的果实、让基督的国遍及世界。

他说：“天主亲自照顾我，照顾我们和全人类。我没有被遗弃，没有在宇宙和令人失去方向的社会中迷失。他照顾我。这位天主不是在遥远处的天主，为了他，我的生命不再有价值。

教宗说：天主圣子降生人世，不仅是为了由白冷的牧羊人代表的以色列人，也是为了由贤士们代表的全人类。那么，耶稣是谁？

面对天主的救赎计划，大家深切体会到他对全人类的爱，也愿以爱还爱，因此，一群主的儿女用他们优美婉约的舞姿耶稣爱你来回应天主的召叫与计划，他们跳出了属于他们的喜乐、自由、感恩，和赞美。

所以圣诞对全人类是一个特大的喜讯！人人在追求幸福，什么是幸福？比方上班的人，打工的人，今天拿到了工钱，又得到一笔奖金，他和全家人就感到今天很幸福。

这是一个非常好的机会，让教宗能够万分欣喜地向人展示教会对科学和技术研究的友好和好感，同时也提醒大家，科学和技术研究必须是为全人类的益处。所有的太空人都非常明白教宗的话，也非常赞同教宗的这个讯息。