问：米开朗基罗是罗马的中心人物……　　答：米氏去世时留给罗马许多东西：西斯汀圣堂的壁画，他在35岁时已经完成了其中的一部分；在儒略二世时期完工的圣堂拱顶，然后画了《末日审判》

而近代以来的中国，一手将儒释道等传统宗教视为封建迷信，一手将基督教等外来宗教看作侵略工具，整个社会缺少信仰，背弃神圣，疯狂的金钱拜物教盛行于世，动物本能式的丛林法则大行其道。

利玛窦神父发明了汉语拼音,我国制订《拉丁化汉语拼音方案》时，曾以利玛窦的《西字奇迹》和金尼阁神父的《西儒耳目资》作为重要参考资料。利玛窦的《万国舆图》是全世界第一张中文世界地图。

朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义

在这种强大惯性中，中国传统文化以儒学为支柱，中国宗教儒、释、道相浸染，都打上了敬天法祖重社稷的烙印，强调维系现存世界，并理性适应现存世界。外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。

众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

《中国重大地震目录》第一卷、第二卷等，分别以《汉学丛书》第14号、第15号、第21号、第28号、第28-2号出版，发行于欧洲各国，为汉学西传贡献颇多，法国知识界尊称黄神父为杰出的汉学家，并两次给他颁发儒莲奖

正如德国学术界泰斗，伟大的哲学家莱布尼茨，在写给梵尔儒斯神父的信中说：“我认为无论从光荣天主的事业和谋取人类的普遍利益，以及从加速科学与技术上的进步来说，在华耶稣会士所从事的传教使命，是我们这个时代一桩最大的交易

也求你帮助所有的夫妻能够举案齐眉，相儒以沫，相敬如宾。大哉，大圣若瑟，邪魔之惊惧。我们这些在人世旅途的游子，需要你的帮助。肯求你转求你的圣子耶稣，让我们稳渡世海。

耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。